Sejarah Berdirinya Bani Umayyah

-


Sejarah Bani Umayyah 

Bani Umayah atau Kekhalifahan Muawiyah adalah kekhalifahan islam pertama setelah masa Khulafaur Rasyidin yang memerintah dari tahun 661 yang dimulai tradisi baru dalam system pemerintahan islam sampai 750 M di Jazirah Arab. Nama dinasti ini dirujuk kepada Umayyah bin’Abd asy-Syams, kakek buyut dari khalifah pertama Bani Umayyah, yaitu Mu’awiyah bin Abu Sufyan atau kadangkala disebut juga dengan Mu’awiyah I yang menjadi khalifah pada masa dinasti ini. Masa ke-Khalifahan Bani Umayah hanya berumur 90 tahun (40-132 H/661-750 M) yang dimulai pada masa kekuasaan Mu’awiyah bin Abu Sufyan, yaitu setelah terbunuhnya Ali bin Abi Thalib, dan kemudian orang-orang membaiat Hasan bin Ali.
Setelah Hasan bin Ali menjadi Khalifah, Mu’awiyah mempersiapkan diri untuk menyerang Kufah tempat kedudukan Hasan. Persiapan Mu’awiyah itu sampai beritanya kepada Hasan. Oleh sebab itu dia berusaha mengumpulkan bala tentaranya dari penduduk Kufah untuk menyambut kedatangan angkatan perang Mu’awiyah. Tetapi usahanya itu tidak mendapat perhatian. Penduduk Irak tidak mengacuhkan seruannya itu, sebagaimana yang dialami oleh ayahandanya.
Oleh karena itu, maka  ia mundur ke Madain dengan para pengikutnya. Dari sana ia berdamai dengan Mu’awiyah.
Hasan menyatakan kepada Mu’awiyah, bahwa untuk memelihara darah ummat Islam, ia rela menurunkan dirinya dari kursi khilafah, asal Mu’awiyah mau berjanji tidak akan menghinakan dan mencela nama ayahandanya lagi diatas mimbar serta menyerahkan nanti pangkat khalifah kepada permusyawaratan ummat Islam sesudah Mu’awiyah.
Sejak berdirinya pemerintahan Bani Umayah pada tahun 661 M sistem pemerintahan yang dulu dikembangkan oleh khulafaurrasyidin yang secara demokratis tidak dikenal lagi karena sudah diganti dengan sistem turun temurun dalam penggantian khalifah. Dalam literatur Islam Daulah Islamiyah seperti itu berciri sebagai kedinastian atau ashobiyah.
Kekhalifahan Bani Umayah tegak berdiri selama 90 tahun, selama itu ada beberapa orang yang pernah menjadi khalifah, diantaranya:
1.        Mua’wiyah bin Abu Sufyan (41-60 H/661-779 M)
2.        Yazid bin Mu’awiyah (60-64 H/679-779 M)
3.        Mu’awiyah II bin Yazid (64 H/683 M)
4.        Abdul Malik bin Marwan (73-86 H/692-705 M)
5.        Walid bin Abdul Malik (86-96 H/705-714 M)
6.        Sulaiman bin Abdul Malik (96-99 H/714-717)
7.        Umar bin Abdul Aziz (99-101 H/717-719 M)
8.        Yazid bin Abdul Malik (101-105 H/719-723 M)
9.        Hisyam bin Abdul Malik (105-125 H/723-742 M)
10.    Walid bin Yazid bin Abdul Malik (125-126 H/742-743 M)
11.    Yazid bin Walid bin Abdul Malik (126 H/743 M)
12.    Ibrahim bin Walid bin Abdul Malik (127 H/744 M)
13.    Marwan Bin Muhammad (127-132 H/744-749 M)

Baca Juga : 



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

AL-QOWAIDUL KHAMSAH

-
Gambar
               Ilmu yang berhubungan dengan ilmu fikih adalah: ushul fikih, qawaidul fikhiyah, muqaranatu al-mazahib, falsafah hukum Islam. Kaidah-kaidah fikhiyah sangat dibutuhkan dalam melakukan istimbath hukum (pengambilan dan penetapan hukum) karena kaidah-kaidah hukum itu merupakan instrumen dalam menetapkan hukum. Apabila diibaratkan dengan sebuah mesin maka kedudukan kaidah hukum itu sebagai onderdil-onderdilnya.                Seseorang tidak akan bisa menetapkan hukum terhadap suatu problem dengan baik, apabila dia tidak mengetahui kaidah-kaidah fikhiyah. Fikih itu terbangun dari lima kaidah, yang akan diuraikan berikut ini : 1.      SEGALA SESUATU TERGANTUNG TUJUANNYA       Dasar Hukum kaidah ini adalah :   artinya Sahnya perbuatan tergantung pada niatnya. penjelasan : Hadits   diriwayatkan dari orang-orang yang dipercaya seperti Umar bin Khattab dan ALi bin Abi Thalib. Sahnya perbuatan tergantung pada niatnya. Perbuatan yang dimaksud adalah segala bentuk aktifi
Baca selengkapnya

SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUTTAFAQ DAN MUKHTALAF

-
SUMBER HUKUM ISLAM A.      SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUTTAFAQ (disepakati ulama) 1.       AL-QUR’AN AL-Qur’an merupakan sumber hukum Islam  yang utama . Dasar hukum kehujjahan Al-Qur’an terdapat dalam QS. AN-NISA ayat 105. 2.       Al-HADIS Macam – macam Hadis : a.        Hadis Qauliyyah Yaitu yang diucapkan langsung oleh Nabi Saw  kemudian dinukil oleh sahabat dalam bentuknya yang utuh seperti apa yang diucapkan Nabi. b.       Hadis Fi’liyah Yaitu yang berkaitan dengan perbuatan yang dilakukan oleh Nabi Saw. yang dilihat atau diketahui oleh para sahabat, kemudian disampaikan kepada orang lain c.        Hadis Taqririya h Yaitu perbuatan dan ucapan para sahabat yang dilakukan di hadapan atau sepengetahuan Nabi Saw, tetapi beliau mendiamkan dan tidak menolaknya. Sikap diam beliau tersebut dipandang sebagai persetujuan. Fungsi hadis terhadap Al-Qur’an : a.      Bayanut taqrir: menetapkan dan menguatkan suatu hukum di dalam al- Qur’an.  b.     Bayanut tafsir:
Baca selengkapnya

JINAYAH DAN HIKMAHNYA

-
Gambar
BAB I JINAYAH DAN HIKMAHNYA Jinayat yaitu pembahasan mengenai tindak kejahatan pembunuhan dan penganiayaan serta sanksi hukumnya seperti qishash, diyat dan kaffarah. A.        PEMBUNUHAN 1.         Pengertian Pembunuhan secara bahasa adalah menghilangkan nyawa seseorang. Sedangkan secara istilah pembunuh adalah peRbuatan manusia yang mengakibatkan hilangnya nyawa seseorang baik dengan sengaja atau pun tidak sengaja, baik dengan alat yang mematikan atau pun dengan alat yang tidak mematikan. 2.         Macam-macam Pembunuhan a)        Pembunuhan yang disengaja yaitu pembunuhan yang telah direncanakan dengan menggunakan alat yang mematikan, baik yang melukai atau memberatkan (mutsaqal). b)        Pembunuhan seperti sengaja    yaitu pembunuhan yang dilakukan seseorang tanpa niat membunuh dan menggunakan alat yang biasanya tidak mematikan, namun menyebabkan hilangnya nyawa seseorang. c)         Pembunuhan tersalah / tidak disengaja yaitu pembunuhan yang terjadi karena s
Baca selengkapnya