Proses Penunjukkan Khalifah Rasyidiyah

-

a.      Proses Penunjukkan Abu Bakar Shiddiq
Setelah Rasulullah SAW wafat, kaum muslimin sibuk memilih orang yang akan dijadikan imamah  bagi mereka karena Nabi tidak meninggalkan putera laki-laki dan tidak pula menunjuk seseorang sebagai pengganti beliau. Kaum Ansar dan Muhajirin saling berebut ingin menjadikan pemimpin dari golongan mereka, karena mereka masing-masing merasa berjasa membantu Nabi. Ketika mereka sedang berkumpul di Balai Tsiqah, kemudian datanglah Abu Bakar, Umar, dan Abu Ubaidah melerai perselisihan mereka. Dan Abu Bakar berpidato agar jangan sampai mereka bercerai berai hanya karena perselisihan ini. Hingga pada akhirnya ditempat itulah Abu Bakar yang kemudian ditunjuk sebagai Khalifah. (halaman 79-81)

b.      Proses Penunjukkan Umar bin Khattab
Pemilihan Umar bin Khattab sebagai khalifah ini atas penunjukan langsung dari Khalifah Abu Bakar Shiddiq saat Abu Bakar sedang sakit sebelum wafat. (halaman 84)

c.       Proses Penunjukkan Usman bin Affan
Usman bin Affan terpilih sebagai khalifah III atas keputusan tim formatur (tim pelaksanan pemilihan khalifah) yang diketuai oleh Abd Al-Rahman ibn ‘Auf pasca wafatnya khalifah Umar bin Khattab. Tim formatur ini dibentuk atas perintah dari Umar bin Khattab sebelum ia wafat. (halaman 90)

d.      Proses Penunjukkan Ali bin Abi Thalib
Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi khalifah pada hari keenam pasca terbunuhnya khalifah Usman. Ali diangkat menjadi khalifah atas desakan orang-orang yang terlibat langsung dengan pembunuhan khalifah Usman. Semula Ali menolak dan mengusulkan Talha atau Zubair. Namun karena desakan-desakan serta tekanan-tekanan dan permintaan serius (entreaty) dari kawan-kawan dekatnya serta sahabatnya, maka ia pun akhirnya menyetujuinya. (halaman 106)

dikutip dari : Prof. Dr. M. Abdul Karim, Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam Yogyakarta : Bagaskara, cet. IV, 2012)


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

AL-QOWAIDUL KHAMSAH

-
Gambar
               Ilmu yang berhubungan dengan ilmu fikih adalah: ushul fikih, qawaidul fikhiyah, muqaranatu al-mazahib, falsafah hukum Islam. Kaidah-kaidah fikhiyah sangat dibutuhkan dalam melakukan istimbath hukum (pengambilan dan penetapan hukum) karena kaidah-kaidah hukum itu merupakan instrumen dalam menetapkan hukum. Apabila diibaratkan dengan sebuah mesin maka kedudukan kaidah hukum itu sebagai onderdil-onderdilnya.                Seseorang tidak akan bisa menetapkan hukum terhadap suatu problem dengan baik, apabila dia tidak mengetahui kaidah-kaidah fikhiyah. Fikih itu terbangun dari lima kaidah, yang akan diuraikan berikut ini : 1.      SEGALA SESUATU TERGANTUNG TUJUANNYA       Dasar Hukum kaidah ini adalah :   artinya Sahnya perbuatan tergantung pada niatnya. penjelasan : Hadits   diriwayatkan dari orang-orang yang dipercaya seperti Umar bin Khattab dan ALi bin Abi Thalib. Sahnya perbuatan tergantung pada niatnya. Perbuatan yang dimaksud adalah segala bentuk aktifi
Baca selengkapnya

SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUTTAFAQ DAN MUKHTALAF

-
SUMBER HUKUM ISLAM A.      SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUTTAFAQ (disepakati ulama) 1.       AL-QUR’AN AL-Qur’an merupakan sumber hukum Islam  yang utama . Dasar hukum kehujjahan Al-Qur’an terdapat dalam QS. AN-NISA ayat 105. 2.       Al-HADIS Macam – macam Hadis : a.        Hadis Qauliyyah Yaitu yang diucapkan langsung oleh Nabi Saw  kemudian dinukil oleh sahabat dalam bentuknya yang utuh seperti apa yang diucapkan Nabi. b.       Hadis Fi’liyah Yaitu yang berkaitan dengan perbuatan yang dilakukan oleh Nabi Saw. yang dilihat atau diketahui oleh para sahabat, kemudian disampaikan kepada orang lain c.        Hadis Taqririya h Yaitu perbuatan dan ucapan para sahabat yang dilakukan di hadapan atau sepengetahuan Nabi Saw, tetapi beliau mendiamkan dan tidak menolaknya. Sikap diam beliau tersebut dipandang sebagai persetujuan. Fungsi hadis terhadap Al-Qur’an : a.      Bayanut taqrir: menetapkan dan menguatkan suatu hukum di dalam al- Qur’an.  b.     Bayanut tafsir:
Baca selengkapnya

JINAYAH DAN HIKMAHNYA

-
Gambar
BAB I JINAYAH DAN HIKMAHNYA Jinayat yaitu pembahasan mengenai tindak kejahatan pembunuhan dan penganiayaan serta sanksi hukumnya seperti qishash, diyat dan kaffarah. A.        PEMBUNUHAN 1.         Pengertian Pembunuhan secara bahasa adalah menghilangkan nyawa seseorang. Sedangkan secara istilah pembunuh adalah peRbuatan manusia yang mengakibatkan hilangnya nyawa seseorang baik dengan sengaja atau pun tidak sengaja, baik dengan alat yang mematikan atau pun dengan alat yang tidak mematikan. 2.         Macam-macam Pembunuhan a)        Pembunuhan yang disengaja yaitu pembunuhan yang telah direncanakan dengan menggunakan alat yang mematikan, baik yang melukai atau memberatkan (mutsaqal). b)        Pembunuhan seperti sengaja    yaitu pembunuhan yang dilakukan seseorang tanpa niat membunuh dan menggunakan alat yang biasanya tidak mematikan, namun menyebabkan hilangnya nyawa seseorang. c)         Pembunuhan tersalah / tidak disengaja yaitu pembunuhan yang terjadi karena s
Baca selengkapnya