TRADISI KHATAMUL QUR'AN DI KALIMANTAN SELATAN

-


AL - Qur’an
Al-Qur’an adalah sumber utama dan mata air yang memancarkan ajaran Islam. Membaca kitab suci Al-Qur’an sangat dianjurkan bagi setiap umat Islam di seluruh penjuru dunia. Dengan membaca dan mempelajari Al-Qur’an kita dapat mengetahui pokok-pokok ajaran Islam. Rasulullah saw. telah menganjurkan umatnya untuk membiasakan membaca Al-Qur’an sebagaimana sabda beliau:
يقول : عن ابي امامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول : اقرؤوا القران فاءنه يئتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه (رواه مسلم)                                                                          
Dari Abi Umamah ra. berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. mengatakan: “Bacalah Al-Qur’an, maka sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai syafaat bagi pembacanya”. (riwayat Muslim).

Tradisi menamatkan al-Qur’an
Masyarakat banjar masih sangat kental memegang tradisi bahari. Suatu kebiasaan yang kalau ditinggalkan akan menimbulkan perasaan ‘ada yang kurang’ didalam hati (ada kekurang sempurnaan). Masyarakat banjar akan berusaha melaksanakan tradisi-tradisi bahari tersebut agar tradisi-tradisi tersebut tidak punah sepenuhnya dan dapat dilestarikan untuk anak cucu.
Salah satu tradisi tersebut adalah upacara khatamul Qur’an. Khatamul Qur’an adalah satu upacara yang biasa dilakukan pada saat seseorang telah berhasil menyelesaikan membaca qur’an sebanyak 30 juz. Karena masyarakat banjar adalah masyarakat yang sangat religius dan sangat memegang tradisi bahari. Jadi seseorang yang berhasil menamatkan al-Qur’an dianggap sangat luar biasa karena sudah berhasil menyelesaikan sesuatu yang sangat agung dan mulia.
Khatam Al-Qur'an 1

Khatam Al-Qur'an 2

Maaf yaa... contoh gambar payung dan gambar-gambar  waktu berebut barang-barang yang ada dipayung belum ada, soalnya ga' sempat kefoto waktu itu. Gambar betamat ini waktu acara betamat di perkawinan sepupu aku..

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

AL-QOWAIDUL KHAMSAH

-
Gambar
               Ilmu yang berhubungan dengan ilmu fikih adalah: ushul fikih, qawaidul fikhiyah, muqaranatu al-mazahib, falsafah hukum Islam. Kaidah-kaidah fikhiyah sangat dibutuhkan dalam melakukan istimbath hukum (pengambilan dan penetapan hukum) karena kaidah-kaidah hukum itu merupakan instrumen dalam menetapkan hukum. Apabila diibaratkan dengan sebuah mesin maka kedudukan kaidah hukum itu sebagai onderdil-onderdilnya.                Seseorang tidak akan bisa menetapkan hukum terhadap suatu problem dengan baik, apabila dia tidak mengetahui kaidah-kaidah fikhiyah. Fikih itu terbangun dari lima kaidah, yang akan diuraikan berikut ini : 1.      SEGALA SESUATU TERGANTUNG TUJUANNYA       Dasar Hukum kaidah ini adalah :   artinya Sahnya perbuatan tergantung pada niatnya. penjelasan : Hadits   diriwayatkan dari orang-orang yang dipercaya seperti ...
Baca selengkapnya

SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUTTAFAQ DAN MUKHTALAF

-
SUMBER HUKUM ISLAM A.      SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUTTAFAQ (disepakati ulama) 1.       AL-QUR’AN AL-Qur’an merupakan sumber hukum Islam  yang utama . Dasar hukum kehujjahan Al-Qur’an terdapat dalam QS. AN-NISA ayat 105. 2.       Al-HADIS Macam – macam Hadis : a.        Hadis Qauliyyah Yaitu yang diucapkan langsung oleh Nabi Saw  kemudian dinukil oleh sahabat dalam bentuknya yang utuh seperti apa yang diucapkan Nabi. b.       Hadis Fi’liyah Yaitu yang berkaitan dengan perbuatan yang dilakukan oleh Nabi Saw. yang dilihat atau diketahui oleh para sahabat, kemudian disampaikan kepada orang lain c.        Hadis Taqririya h Yaitu perbuatan dan ucapan para sahabat yang dilakukan di hadapan atau sepengetahuan Nabi Saw, tetapi beliau mendiamkan dan tidak menolaknya. Sikap diam beliau tersebut dipandang seba...
Baca selengkapnya

KAIDAH AMAR DAN NAHI

-
  BAB VI   KAIDAH AMAR DAN NAHI     A.     MENGANALISIS KAIDAH AMAR 1.       Pengertian Amar Menurut bahasa amar artinya perintah. Sedangkan menurut istilah amar adalah: Tuntutan melakukan pekerjaan dari yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah (kedudukannya). Yang lebih tinggi kedudukannya dalam hal ini adalah Allah Swt. dan yang lebih rendah kedudukannya adalah manusia (mukallaf). Jadi amar itu adalah perintah Allah Swt. yang harus dilakukan oleh mukallaf untuk mengerjakannya. Perintah-perintah Allah Swt. itu terdapat dalam al- Qur’an dan al-Hadits. 2.       Bentuk lafadz Amar 1)       Fi’il amar, atau kata kerja bentuk perintah, contoh lafadz   َأَقِيمُواْ   pada QS Al-Baqarah ayat 43 : وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ    Artinya : Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'la...
Baca selengkapnya